Ensaios Patrimoniais - Dedicado às Ciências Sociais

Por Alexandre Figueiredo  A música brasileira passa por um período de deterioração de tal forma que o comercialismo dos ídolos popularescos se tornou hegemônico e dominante. Cada vez mais o ídolo musical dos tais “sucessos do povão” comprova não ser o coitadinho das narrativas “contra o preconceito”, supostamente “em busca de um lugar ao Sol Tão Bonito da Música Popular Brasileira”, mas o dono de um esquema de negócios milionários que movimenta o entretenimento no Brasil. O ídolo brega-popularesco, seja que tendência for, seja o cantor cafona das antigas, seja o funqueiro que se acha “libertário”, o breganejo “verde-amarelo” que quer “moralizar o país” ou o piseiro e o arrocheiro “animando a festa”. A música brega-popularesca cresceu tanto que hoje sufoca a renovação da MPB. Perdemos um Lô Borges para achar que a renovação está num nome como João Gomes? Há um forte lobby em jogo. Tendências popularescas regionais estabelecem as relações de poder de tal forma que um nome da MPB ou d...

Por Alexandre Figueiredo  Hoje nossa página, Ensaios Patrimoniais, completa 20 anos em um cenário cultural bastante complicado no Brasil, marcado por uma ordem social comprometida com a degradação da cultura popular visando interesses econômicos e políticos de controle social das massas sob a máscara do “fim do preconceito”. No âmbito do patrimônio histórico, temos o problema de uma parcela burocrática dos servidores públicos, que tratam o tema patrimônio sem a consciência pública natural, sem o “amor à causa”, este substituído por uma fria, embora correta, subordinação à lei.  Isso é uma subordinação que não impede que interesses escusos permitissem desfigurar uma área histórica como o entorno do Farol da Barra, em Salvador, Bahia, para a construção de um prédio para atender aos interesses de um político do MDB, Geddel Vieira Lima. A necessidade de proteção do patrimônio histórico também esbarrou no descaso, na falta de investimentos para manutenção e segurança, o que fez com...

O "FUNK" É PRODUTO DE UM SISTEMA DE VALORES DESENVOLVIDO PELA FARIA LIMA DESDE O PERÍODO DA DITADURA MILITAR. Por Alexandre Figueiredo  Uma atitude que chama muito a atenção é o comportamento de empresários e produtores de entretenimento no Brasil que, quando assimilam todos os aspectos de um fenômeno pop em moda nos EUA e conseguem imitar com perfeição, posam de “inventores” e tentam fazer a opinião pública crer que “descobriram algo genial”. Grupos como Sublimes - clone do EnVogue cujo nome faz trocadilho com Supremes - , Maurício Manieri, promovido como um "genérico" brasileiro de Rick Astley, e Rouge, genérico das Spice Girls, são sintomáticos. Sempre que surge um grupo imitando o pop estrangeiro, a propaganda tenta vender como algo “inovador”, o que soa bastante equivocado e oportunista. O atraso cultural brasileiro permite situações inusitadas como a “redescoberta”, em 2004, do “Verão do Amor” da música eletrônica feita por DJs. Enquanto o Brasil presenciava a...

Por Alexandre Figueiredo  Você lê as notas a respeito de um ídolo popularesco do passado. Tipo Odair José e Gretchen. A narrativa do crítico musical de plantão descreve mil maravilhas, fazendo crer que nomes assim, tais como outros como Luiz Ayrão, Wando e Benito di Paula, seriam “artistas de vanguarda”. Você, lendo tudo isso, vai dormir tranquilo por achar que se trata de uma “ruptura do preconceito”, de um “reconhecimento do verdadeiro (sic) valor artístico” dado a nomes de fácil sucesso comercial. Feliz da vida, você e seus amigos acabam acreditando que o jabaculê de ontem será o folclore de amanhã. Mas essa narrativa, travestida de um discurso de “objetividade” - à maneira dos artigos dos antigos “institutos” IPES-IBAD em relação às “mazelas” do governo João Goulart em 1964 - , que se estende tanto para tentar relançar um ídolo duvidoso como Michael Sullivan quanto para gourmetizar um hype como João Gomes, é fruto de uma logística de negócios que nada tem a ver com valores cult...

JOÃO GOMES (E) E JORGE DU PEIXE, DA NAÇÃO ZUMBI - Relação de negócios disfarçada de "encontro musical". Por Alexandre Figueiredo  A narrativa parece atraente. O ídolo popularesco do momento, sucesso absoluto nas rádios do Brasil, faz dueto com algum nome da MPB ou interpreta algum clássico do cancioneiro emepebista. Oficialmente, atribui-se a isso um “reconhecimento artístico” da chamada “alta cultura” e intelectuais festejam a derrubada do “preconceito”. Através dessa narrativa, o ídolo popularesco é um coitadinho que faz sucesso por conta própria e que, vencendo está etapa, busca agora o reconhecimento pelo primeiro time da MPB, aqui vista como um triatlo musical. Só que a verdade diz o contrário. Não é o ídolo popularesco o coitadinho que, em tese, está em busca de reconhecimento artístico e cultural, mas é a MPB que, sem um espaço que lhe garanta visibilidade e credibilidade, precisa negociar com o ídolo popularesco um espaço de divulgação. Recentemente, o ídolo do forró-...

  Por Alexandre Figueiredo Uma pesquisa feita por uma aluna de Doutorado da Universidade Federal da Bahia (UFBA) fez uma descoberta histórica. O estudo apontou a área de um antigo cemitério de escravos situada sob o estacionamento da Pupileira, na Santa Casa de Misericórdia, localizada na Avenida Joana Angélica, no bairro de Nazaré, em Salvador. O autor deste texto já frequentou muito esse local, por conta de um plano de saúde da instituição. A pesquisadora e arquiteta urbanista Silvana Olivieri fez um levantamento, em sua tese de Doutorado, sobre onde teria se localizado um cemitério onde teriam sido enterrados mais de 100 mil escravos. O local também teria fragmentos de objetos e porcelanas datados do século 19. Silvana comparou mapas do tempo da escravidão com fotos de satélite atuais. Mapas de Salvador do século 18 foram pesquisados. A autora também estudou os artigos dos historiadores Braz do Amaral (1917) e Consuelo Pondé de Souza (1981) e um livro de 1862 do contador da Sant...